N. ICOD DE LOS VINOS,

ISABEL GARCÍA SE MARCA COMO OBJETIVO LA CREACIÓN DE EMPLEO DE CALIDAD PARA ICOD

La candidata del PP a la alcaldía de Icod de Los Vinos presenta su lista electoral y desvela sus claves de gobierno.

En el acto estuvo arropada por Cristina Tavío, Pablo Matos, Manuel Domínguez y más de 300 afiliados y simpatizantes.

13 abril ’11.- La creación de puestos de trabajo mediante el apoyo a las pequeñas y medianas empresas de Icod de Los Vinos es uno de los objetivos principales esbozados por Isabel García, candidata del Partido Popular (PP) a la alcaldía del consistorio icodense, durante el acto de presentación de su plancha electoral celebrado el pasado fin de semana, donde estuvo acompañada por más de 300 afiliados y simpatizantes.

En la presentación, Isabel García estuvo arropada la presidenta insular y candidata a la Alcaldía de Santa Cruz de Tenerife, Cristina Tavío, el diputado y el número dos de la lista santacrucera, Pablo Matos y el diputado y candidato a la Alcaldía de los Realejos, Manuel Domínguez, a quién se refirieron como la mejor solución para Icod de Los Vinos.

“No es aceptable que Icod tenga parados a 1900 hombres y a 1800 mujeres” destacó García, quien apuntó que el municipio cuenta con todos los recursos necesarios para crecer y prosperar, por lo que su línea de trabajo irá encaminada a “impulsar un proceso de modernización para potenciar el crecimiento y transformarlo en puestos de trabajo”.

La candidata popular a la alcaldía recordó que el desarrollo económico depende de la iniciativa privada mientras que la misión del sector público es la de facilitar la creación de un entorno favorable velando por el bienestar y el cumplimiento de las reglas, suprimiendo “las trabas burocráticas innecesarias”.

Asimismo, aludió al cierre del anillo insular y al Hospital del Norte como dos revulsivos que cambiarán exponencialmente el devenir de la localidad en los próximos cuatro años, por lo que, opinó “será más que necesario un buen gestor que diseñe las estrategias económicas y de empleo necesarias para que Icod y sus vecinos saquen el mejor provecho”.

La tolerancia, la transparencia y la honestidad son las principales bazas con las que juega García quien propone para su municipio una gestión basada en la contención del gasto público. Para ello desarrollará una política inspirada en la estabilidad presupuestaria, la austeridad y la eficiencia en la gestión de los servicios públicos. “Hacer más con menos”, apuntó la actual teniente de alcalde del consistorio norteño.

La mejora del bienestar social que aporte dignidad a todos los ciudadanos es otro de los puntos clave de la candidata popular que espera poder llevar a cabo como alcaldesa, tras la cita del 22 de mayo. En este punto, ratificó su compromiso de dar una adecuada respuesta a las necesidades de los mayores del municipio mediante una mejora de la atención domiciliaria y la introducción de nuevos servicios.

“Queremos una sociedad que valore a los mayores y que abogue por la convivencia solidaria entre generaciones”, dijo a la vez que defendió una presencia de los jóvenes en la sociedad, más activa. Infraestructura mejor servicio a todos los vecinos

Isabel García defendió además la importancia del deporte, al que catalogó como un bien generador de importantes valores que redundan en el conjunto de la sociedad como la solidaridad, la tolerancia y la cooperación, y lamentó “no haber podido hacer realidad” su deseo de crear nuevas infraestructuras deportivas en el municipio durante la legislatura por no estar contemplado en el plan general de ordenación; por este motivo la construcción de un complejo multideportivo es "nuestro compromiso más inmediato".

Equipo de Gobierno

Para poder materializar todas estas acciones que contempla su programa político, si los ciudadanos icodenses le dan su confianza en la próxima cita electoral, García se acompañará de 23 vecinos, dos de ellos suplentes. “Esto no es un equipo que se crea para presentarse a unas elecciones y pasadas las mismas desaparecen; somos personas serias y responsables que hemos estado convocatoria tras convocatoria”, aseveró Isabel García.

“Este equipo se conforma de tanto de personas con experiencia que han estado ya en cargos públicos y que han permanecido fieles al PP, como con personas jóvenes que aportan ilusión y ganas de luchar por Icod”, explica la candidata popular antes de reiterar que el espíritu de servicio es y ha sido una constante en ella y en su gobierno. “Es la única forma que tengo de entender la política”, dijo.

La mano derecha de García, el segundo de la lista continúa siendo el actual concejal de Desarrollo Económico, Jorge Guzmán. Les siguen Elizabeth Pérez,  gerente de empresas de turismo rural y diplomada en Ciencias Empresariales; José María Polegre, empresario y actual gerente de la empresa pública Icotesa y el licenciado en biología, Carlos González.

Candidatura del Partido Popular de Icod de Los Vinos

1. Isabel García Luis

2. Jorge Guzmán Fajardo

3. Elizabeth Pérez Luis

4. José María Polegre González

5. Carlos Enrique González Trujillo

6. Cristo Jesús Méndez Luis

7. Jannet Pérez Martín

8. Christopher Rosquete Abreu

9. Martina González de León

10. Emma Pescoso Abad

11. Antonio de León Padrón

12. María Lorena Velásquez González

13. Rafael Rodríguez Alonso

14. María Fortes Pérez

15. Adrián Fernández Hernández

16. Maximiliano Sacramento Socas

17. Eva María Cabeza Díaz

18. Sebastián González Flores

19. Expedita Pimentel Luis-Ravelo

20. Yanire González García

21. Felipe Cruz Díaz

Suplentes

1. Omaira Pérez del Valle

2. Juan Pedro González Torres

N. VILLERAS,

SEMANA SANTA 2011- VILLA DE LA OROTAVA

Guia de Procesiones

Viernes de Dolores

Iglesia de San Agustin. A las 20:15 horas Eucaristía en honor a Ntra. Sra. de Los Dolores. A continuación PROCESION de Ntra. Sra de Los Dolores alrededor de la Plaza de La Constitución.  La Procesión es organizada por la Hermandad de l Stmo. Cristo de la Humildad y Paciencia y Ntra. Sra. de Los Dolores.

Sabado Vispera del Domingo de Ramos

Parroquia de Sto. Domingo de Guzman. A las 19:00h. Eucaristía y PROCESION del Stmo. Cristo del Despojo, acompañado de la hermandad del mismo nombre.

DOMINGO DE RAMOS

En todas las Parroquias se celebran procesiones de palmos y olivos, además de los cultos propios de este dia.

A las 10:30h. desde el Colegio de los Salesianos PROCESION del Señor del Burrito hasta la Parroquia de Ntra Sra. de La Concepción.

A las 11:30h. en La Parroquia de Ntra. Sra. de La Concepción Eucaristía y a continuación PROCESION del Stmo. Cristo Predicador y Sta. María Magdalena.

A las 18:00 en la Iglesia de San Francisco, Eucaristía y PROCESION del Stmo. Cristo del Huerto acompañado de la Hermandad del mismo nombre.

LUNES SANTO

Parroquia de San Juan Bautista. A las 20:00h. Eucaristía y PROCESION del Señor de la Cañita.

MARTES SANTO

Parroquia de Ntra. Sra. de La Concepción. A las 20:00h. Eucaristía y PROCESION del Señor Preso y las Lagrimas de San Pedro.

MIERCOLES SANTO

Iglesia de San Agustín. A las 20:00h. Eucaristía y PROCESION del Señor de la Humildad y Paciencia y Ntra. Sra. de Los Dolores, acompañado de la Hermandad del mismo nombre.

JUEVES SANTO

Durante la mañana se ultiman todos los detalles en los diferentes templos en la confeccion de los monumentos, auténticas obras de arte floras donde se utiliza el patrimonio religiosa para adornar al santísimo sacramento desde la tarde del jueves hasta el viernes santo.

Parroquia de Ntra. Sra. de La Concepción. A las 17:00h. Celebración de la Cena del Señor. A continuación PROCESION DEL MANDATO con las imágenes del Stmo. Cristo de la Vera Cruz, Ntra. Sra. de los Dolores, San Juan Evangelista y Sta. María Magdalena. Acompaña la Cofradía de la Vera Cruz y Misericordia.

Iglesia de San Juan Bautista. A las 22:00h. PROCESION DEL STMO. CRISTO A LA COLUMNA, la Virgen de Gloria, San Juan Evangelista y Sta. María Magdalena. Una de las procesiones más importantes de La Orotava organizada por la Esclavitud del Stmo. Cristo a La Columna. Durante el trayecto tiene lugar el canto de las tradicionales malagueñas. Acto de entrada solemne a la Plaza del Ayuntamiento, actuación de la Coral Liceo de Taoro y Sermón desde el balcón central del Ayuntamiento.

VIERNES SANTO

Parroquia de Sto. Domingo de Guzman.  A las 8:00h. PROCESION DEL ENCUENTRO con la imágenes del Nuestro Padre Jesus Nazareno, Ntra. Sra. de Los Dolores, San Juan Evangelista, La Veronica y Sta. María Magdalena. En esta procesión tiene lugar la tradicional ceremonia del encuentro en la Plaza Patricio García. Acompaña la Cofradía de Jesús Nazareno

Iglesia del Calvario. A las 12:00h. PROCESION del Stmo. Cristo del Calvario, San Juan Evangelista, Los Santos Varones y Sta. María Magdalena. Acompaña la Cofradía del Stmo. Cristo del Calvario.

Parroquia de San Juan Bautista. A las 17:00h. Celebración de la Muerte del Señor. A continuación PROCESION DEL SANTO ENTIERRO con las imágenes del Stmo. Cristo Yacente, Ntra. Sra. de los Dolores, San Juan Evangelista, Los Santos Varones y Sta. María Magdalena. A su llegada al templo, Ceremonia de la Sepultura del Señor.

Parroquia de Ntra. Sra. de La Concepción. A las 23:00h. PROCESION del Silencio con la imagen del Ntra. Sra. de los Dolores.

SABADO SANTO.

En las diferentes parroquias se celebran la Vigilia Pascual.

Parroquia de San Juan Bautista. A las 22:00 PROCESION de Ntra. Sra. de los Dolores desde la Ermita de La Piedad. A las 23:00h. VIGILIA PASCUAL. A continuación PROCESION con el Santísimo Sacramanto acompañado de las Hermandades y Cofradías de la Parroquia.

DOMINGO DE RESURRECCION

Parroquia de Ntra. Sra. de La Concepción.  A las 11:30h. Eucaristía y PROCESION

con el Santísimo Sacramanto acompañado de las Hermandades y Cofradías de la Parroquia

Parroquia de Sto. Domingo de Guzman. A las 18.30h. Eucaristía y PROCESION del Señor Resucitado.

CANARIAS - AMÉRICA,

PUBLICACIÓN DE ILUSTRACIÓN BURGUESA EN CANARIAS‏

 ARTÍCULO DE: Manuel Hernández González

Ilustración burguesa en Canarias. Antonio Miguel de los Santos, José Antonio Gómez, fray Antonio Raymond y Antonio Gómez. Ed. y estudio crítico de Manuel Hernández González. Ediciones Idea. Tenerife, 2011. 260pp. ISBN: 978-84-9941-356-3. Pág. Web: www.edicionesidea.com

Precedido de un estudio crítico de Manuel Hernández González se recogen en esta edición un amplio número de textos inéditos de ilustrados canarios de extracción social intermedia. La Ilustración canaria fue uno de los movimientos intelectuales y políticos de mayor relieve en la historia del Archipiélago. Sus miembros no solo pertenecieron a las clases acomodadas sino que procedían también de las capas medias. En esta obra se recogen textos capitales de los ilustrados canarios que han permanecido inéditos hasta la fecha o poco accesibles por haber sido editados a finales del siglo XVIII. Desde los intentos reformistas del Antonio Miguel de los Santos y del granadino José Antonio Gómez hasta los discursos de exaltación del espíritu ilustrado del fraile grancanario Antonio Raymond, un amplio abanico de escritos nos aproximan a la riqueza y diversidad ideológica de la ilustración isleña. Adicionalmente un texto del médico grancanario afincado en Venezuela, Antonio Gómez, nos muestra la radicalidad y la controversia que despertó Elogio contra el tolerantismo religioso en plena guerra de independencia de ese país

LOS REALEJOS AL DÍA,

¿ES LOS REALEJOS EL JARDÍN DEL EDÉN CONSTRUIDO POR C.C.?

ARTÍCULO DE: Esteban Domínguez

“El realejero” volvió a salir a la calle: esta vez, con 141 fotografías en color, para así llamar más la atención de nuestros ciudadanos, pero, una vez más , a pasado desapercibido.

En esta segunda edición de “El realejero” vemos fotografías de otras épocas; unas a doble página para impresionar, otras a media página, y otros mas pequeñas, para evitar gastos superfluos, y así poder sacar otra tirada antes de las elecciones. Todo pensado y meditado, aunque no sabemos de donde sale el dinero, ya que sus páginas se han duplicado.

Su reparto gratuito se realizó el pasado sábado día 26 de marzo, y el personal lo  distribuyeron por los distintos barrios para que nadie se quedara sin el ejemplar.

Los autores de la II tirada, echaron mano de todo el material gráfico en color que tenía el ayuntamiento, con el fin de llamar la atención, y no tuvieron reparos en añadir fotos de trabajos realizados por otras corporaciones, para así, dar a  entender que eran obras suyas. Por ejemplo, Rambla de Castro, un paraje protegido e ido de la mano del grupo de gobierno y del propio Cabildo Insular, (Área de Medio Ambiente), la torre de Santiago y su restauración y de la que tanto me había hablado el arquitecto del Sebastián Matías desde hace bastantes años. (Ellos se la atribuyen), la carretera de Icod el Alto de la que también el grupo municipal socialista había insistido en el Cabildo, y con don Lorenzo Dorta como consejero de carreteras, de solucionar el problema de esta importante vía. (Hablen con don José Vicente González), La carretera de El Burgado, otra obra solicitada por el gobierno socialista a la misma institución Insular.

Pero también vemos algunos parches en calles y zonas, que ellos admiran como trabajos de importancia, y que sería largo de comentar en este medio.

Me llamó la atención el empero del grupo de gobierno en cuanto al barrio de Tigaiga.

Nos habla de haber abierto la Asociación de Vecinos La Caldereta. Meren, esa Asociación fue un logro vecinal a la que contribuyó el gobierno socialista, ustedes solo le han dado vuelta a la llave para abrir la puerta, y de la calzada, decirles que de mala manera le tiraron unos cubos de mezcla de arena y cemento, para quedar bien ante la galería. Luego nos pusieron unos tubos para evitar que algún coche bajara al barranco de la Coronela, y unas farolas para evitar tropezones a los vía andantes.

Del parque infantil de la plaza de Tigaiga, tengo que decirle que son muy pocos los niños que los utilizan, dinero mal gastado. Y de los aparatos para el “colesterol” digo lo mismo, salvo que alguien de San Agustín u otros lugares acudan en sus caminatas hacia Tigaiga, y al llegar a ese lugar hagan uso de ellos y cuando lleguen a sus domicilios, el colesterol le haya bajado a los pies.

Si se gastaron 800.000 euros en ponerle el césped al campo de Palo Blanco, espero que haya sido con la ayuda de algún organismo oficial, ya que en el ayuntamiento no hay un euro, y si seguimos enumerando página por página, nos llama la atención las prisas de ultima hora en los trabajos del campo de fútbol de la Longuera.

Pero ya ven; llamativo y colorido le ha salido “El realejero II”, pero la gente no pica por mucha carnaza que ustedes le quieran echar.

Sólo les faltó decir que los dragos de San Francisco, Siete fuentes y los gemelos de la plaza Domínguez Afonso los plantó el personal de C.C. en Los Realejos.

Al ver tanta “floritura” y no desperfectos en esta tirada nos da la impresión que las iglesias de Santiago, La Concepción, El Carmen y las Ermitas de San Pedro, San Vicente, Tigaiga y otras, son obras faraónicas de C.C. en Los Realejos, todo un esperpento que nos deja con la boca abierta.

Así no se puede engañar a un pueblo, pues sabemos muy bien lo que teníamos y lo que ahora hay: sobre todo, deseos de gobernar por parte de los nacionalistas. Ese será su nuevo intento. El realejero/realejera que contemple este periódico, podrá sacar conclusiones de cómo nos quieren vender el municipio, a cambio de un voto. C.C. tiene poder y conseguirá lo que quiere si los grupos de la oposición se cruzan de brazos

De las cosas que se pueden mejorar en este  municipio, nada dicen, y muy poco les importa que el Realejo Bajo siga bajo los pues de los caballos, aunque se definen como defensores del casco histórico y de la importancia de la Hacienda de Los Príncipes.

Pero que no tiemble nadie. El 22 de mayo hablaran las urnas, y sabremos en quienes caerá el peso de llevar a cuestas el municipio de Los Realejos y respetaremos como no puede ser de otra manera, al grupo político que mas votos obtenga., pero que nadie piense que, en estos momentos, Los Realejos es el Jardín del Edén, tal y como nos lo quieren pintar en “El realejero II”.

N. LOS SILOS,

LA VILLA DE LOS SILOS DIO A CONOCER SUS ATRACTIVOS TURÍSTICOS A TRAVÉS DE UNA CAMPAÑA PROMOCIONAL REALIZADA EN EL PUERTO DE LA CRUZ ESTE PASADO FIN DE SEMANA.

Entre las 10:00 y las 20:00 horas de este pasado sábado 9 de abril, la Plaza del Charco, el Castillo de San Felipe y la Avenida de Martianez, fueron los lugares elegidos para la ubicación de los diferentes stand informativos.

El Ayuntamiento de Los Silos a través del Área de Turismo que dirige y por delegación el concejal, Michael Bazo Contreras, realizó este pasado sábado 9 de abril y entre las 10:00 y las 20:00 horas, una campaña promocional de la Villa de Los Silos en la ciudad turística del Puerto de la Cruz. Para el desarrollo de la misma, el consistorio silense contó con la estrecha colaboración del Ayuntamiento del Puerto de la Cruz a través del Área de Turismo y de su concejala responsable.

Dentro de las autoridades que a lo largo del día asistieron para participar en esta iniciativa promocional de Los Silos, destacar la presencia de Santiago Martín Pérez, alcalde de la Villa de Los Silos, quien estuvo acompañado por Carmen Dolores Padilla, Concejala de Turismo del Puerto de la Cruz, y Michael Bazo Contreras, Concejal de Cultura y delegado del Área de Turismo en el Ayuntamiento de Los Silos.

Esta iniciativa pionera, forma parte de las acciones emprendidas por el Área de Turismo del consistorio silense, cuyo objetivo es acercar las excelencias patrimoniales, culturales, medioambientales, gastronomitas, deportivas, festivas y musicales del municipio, a diferentes zonas de nuestra isla de Tenerife. La primera y con éxito se ha realizado en el Puerto de la Cruz, estando previsto que esta promoción se lleve a cabo también en las próximas fechas y antes de verano, en la zona metropolitana y en el sur de nuestra isla.

Para la promoción realizada este pasado fin de semana en el Puerto de la Cruz, mencionar que se instalaron tres stand informativos que estuvieron ubicados en diferentes puntos estratégicos de la ciudad. El principal se ubicó en el entorno de la Plaza del Charco, estando los otros dos, en las inmediaciones del Castillo de San Felipe y la Plaza Reyes Católicos. Para atender éstos, el Área de Turismo desplazó entre técnicos y personal voluntario a un total de 20 personas.

Respecto a la información facilitada y al material distribuido en los diferentes puntos instalados, destacar que ésta se centro en un trato personal con los/as personas interesadas, donde se les informó de todos los atractivos turísticos con los que cuenta la Villa de Los Silos. El casco y su patrimonio histórico, cultura, música y celebraciones festivas; la costa y sus atractivos naturales, alojamientos turísticos, y complejos habilitados para la práctica de algún deporte o el disfrute del baño. Y las medianías, con su red de senderos, la oferta de alojamientos rurales y los establecimientos donde comer la buena gastronomía del municipio. Junto a la información facilitada, a las personas que se acercaron a los diferentes puntos de promoción se les agasajó también con la fruta por excelencia de nuestra tierra, plátanos cultivados en el municipio de Los Silos.

En esta apuesta decidida por la promoción de la Villa de Los Silos, no podía faltar la música de los colectivos locales. Al Puerto de la Cruz y para esta ocasión tan especial, se desplazó la bazucada de la Comparsa Los Lusileiros. Colectivo éste, que está constituido por un gran número de personas que buscan pasar ratos agradables, unidos, en torno al amor por la música de percusión y la amistad.

Lusileiros no sólo transmite y disfruta de su música durante el periodo carnavalesco, también y a lo largo del año, realiza diferentes actuaciones llevando allí donde son llamados, su profesionalidad, creatividad musical, el nombre de Los Silos, y lo más importante, la amistad existente entre sus componentes. Desde los más benjamines hasta los adultos se entregan en cada actuación para pasárselo bien y divertir al público presente.

La música de este colectivo inició sus compases en la Plaza del Charco y recorrió las principales calles de la ciudad turística, hasta llegar a la Plaza Reyes Católicos, donde se encontraba otro de los puntos de información. Su actuación resultó ser todo un éxito, ya que fueron muchos turistas los/as que se animaron a bailar al ritmo de la batucada, sacar fotografías, o grabar con video cámara imágenes para el recuerdo. El buen ambiente vivido y la aceptación de esta promoción del municipio silense en el Puerto de la Cruz, llevó hasta este municipio y por bandera el eslogan promocional de la localidad “Los Silos Natural”.

El concejal de Cultura y delegado del Área de Turismo en el Ayuntamiento de Los Silos, Michael Bazo Contreras, comentó, “este pasado fin de semana y resultando ser todo un éxito, hemos llevado a cabo en el Puerto de la Cruz una promoción turística de Los Silos. Esta idea que veníamos barajando desde hacía mucho tiempo, no se hubiese hecho realidad sin la implicación del personal perteneciente a diferentes áreas y al Taller de Empleo “Los Silos Natural”, a todos/as ellos/as muchas gracias. De igual forma, agradecer la predisposición que en todo momento facilitó el Ayuntamiento del Puerto de la Cruz a través del Área de Turismo, y de forma especial, su concejala responsable, Carmen Dolores Padilla”.

Esta campaña realizada y que ha gozado de la aceptación del público, concluyó Bazo Contreras, nos anima a continuar desde el Área de Turismo del Ayuntamiento de Los Silos con acciones de este tipo, teniendo como objetivo principal, el dar a conocer nuestro pueblo y los atractivos que este ofrece desde el mar hasta cumbre, tanto a los residentes como a los turistas de diferentes nacionalidad que nos visitan. Si vienen a la Isla Baja, disfruten del encanto de sus municipios y no se olviden visitar un pueblo diferente y con un encanto natural, Los Silos.

ART. DE UN VILLERO,

LA ISLA QUE DECIDIÓ VIVIR

ARTÍCULO DE:  Agapito de Cruz Franco

Para Fernando Gutiérrez (ADENIH, Asociación para la defensa de la naturaleza  e identidad de El Hierro), que cada amanecer salía del puerto de La Restinga para encontrarse con el mar

              

Le quitaron su meridiano un día para llevarlo a la capital de un imperio, pero no le importó porque podía vivir sin él, aunque siguió marcando el límite con la mar océana. Su Garoé entró en la leyenda, pero los alisios continuaron dejando la vida sobre sus cumbres. Se extinguieron a lo largo y ancho de toda la Macaronesia los grandes lagartos, pero sus islotes de Salmor, en El Golfo, reservaron los suyos para la eternidad. Pasaron a la historia príncipes y reyes, pero El Sabinar cobijó a su Virgen para llevarla una y otra vez en volandas hacia el Oriente.

Hubo un tiempo incluso, entre orchillas y lajiales, que los lejanos bimbaches transmitieron su vocación celeste en El Julan, y legaron para la posteridad la sencillez de la artesanía a Doña Pancha en su telar de Sabinosa junto al Pozo de la Salud, o a Doña Juana, la de Las Casas, en El Pinar, o a Alcira también en el Pinar, junto a Eloy Quintero, un hombre de la Edad del Hierro.

Con el tiempo, el pueblo que nunca echaba la llave a las puertas de sus casas, se convertiría en ejemplo mundial al abandonar los combustibles fósiles, y obtener la energía únicamente a través del agua, el viento y el sol. Pero hubo un tiempo también, en este paraíso de la ese sonora, en el que los jinetes del Apocalipsis se fijaron en su Pico de Malpaso y en las costas de su Mar de Las Calmas, como lugares estratégicos para ubicar un radar militar y una lanzadera espacial.

Fue entonces cuando la espiral de sus piedras ancestrales se desdibujó dibujando un NO. Y en ese vértigo por defender la vida y la paz, se transformó en barco con toda la isla a bordo un 17 de mayo de 1997 hace ya catorce primaveras. Arribó a Los Cristianos (Tenerife), donde serían recibidos por un pequeño gran grupo de ecologistas del TEA y de Tabona, con una pancarta que el tiempo ha conservado milagrosamente intacta y que decía así: “Bienvenido pueblo herreño”. Y tras una caravana multicolor desde el Sur hasta la capital administrativa de Tenerife, se les unirían 25.000 personas más para defender la vida y la paz, en la manifestación más grande jamás habida hasta ese momento en Canarias. Convocada por la Comisión Malpaso y la Plataforma Canaria por la Paz contra los proyectos del Ministerio de Defensa, aquel Barco por la Paz navegó desde el Parque La Granja hasta la Plaza La Candelaria de Santa Cruz con sus velas desplegadas al viento y en las que se podía leer:”Ni lanzadera ni radar, El Hierro para la paz”. Con los más viejos y más jóvenes de la isla al timón, la Presidencia del Gobierno de Canarias les abrió las puertas recibiendo su Manifiesto. El Parlamento, no. Entre gritos de: “Fuera, fuera, fuera, no queremos lanzadera” y “Paso, paso, paso, de la Base de Malpaso”, las alumnas y alumnos del Mae de la Escuela Montessori de Santa Cruz, realizaron una representación teatral donde imitaban a los militares instalando una catapulta de caramelos como lanzadera ideal del pueblo.

Y cuentan, los que entonces convivieron con aquellas gentes vitales venidas de más allá del mar, que una vez que se extinguió el eco de las chácaras y tambores herreños en la vieja plaza santacrucera, y el Barco por la Paz regresó de nuevo a casa, los Jinetes del Apocalipsis se olvidaron para siempre de la Isla del Meridiano y pusieron definitivamente rumbo a otro lugar.

VILLEROS ILUSTRES,

FERNANDO ESTÉVEZ DEL SACRAMENTO, EL ESCULTOR OROTAVENSE DEL SIGLO XIX

ARTÍCULO DE: Bruno Juan Álvarez Abréu

Fernando Estévez del Sacramento fue un escultor canario, nacido en La Orotava el 3 de marzo de 1788 y fallecido el 14 de agosto de 1854. Es conocido sobre todo por haber esculpido la imagen de la Patrona de Canarias, la Virgen de la Candelaria.

Aunque sus tempranas inquietudes artísticas se vieron claramente apoyadas por su padre, Juan Antonio Estévez Sálas, platero de oficio, estudió con los frailes franciscanos del desaparecido convento de San Lorenzo de La Orotava, siendo fraile Antonio López quien descubriera la facilidad que el joven Fernando poseía para el modelado, perfeccionándola además, en la práctica del dibujo.

Es en 1806, mientras José Lujan Pérez se encontraba en el vecino Puerto de la Orotava atendiendo un encargo realizado por la familia Nieves Ravelo, cuando se produce el primer contacto entre ambos personajes. Es su orgulloso profesor, fraile Antonio López, completamente convencido de las posibilidades de su pupilo quien, solicita al definidor de la provincia de Canarias, fraile Antonio Sánchez Tapias, a quién unía una sincera amistad con el artista gran canario, que facilite el encuentro entre ambos.

Se supone que Luján apreciaría las virtudes del muchacho que en aquel momento contaba con diecisiete años de edad, ya que al año siguiente, ya se encontraba trabajando junto a él en su taller de la calle de Santa Bárbara de Las Palmas de Gran Canarias.

Aprovecha además Estévez su estancia en Las Palmas para ampliar sus conocimientos asistiendo a las clases que se impartían en la Academia de Arquitectura que años antes había fundado en esa ciudad el tinerfeño Fernando de Roo, formándose en dibujo figurativo, esencial para poder realizar la actividad que llevaría acabo durante toda su vida. Pero como siempre, hay que destacar el alto nivel de auto didactismo, común entre los artífices canarios, que se basaba en la contemplación directa de las obras atesoradas en los templos, salidas del genio creador tanto de artistas locales como foráneos.

Poseyendo ya una buena formación, y transcurridos algunos años, Estévez regresa a Tenerife, lugar en el que poco después abre su taller.

OBRA

Esta se extiende por la práctica totalidad de las islas del Archipiélago, siendo su presencia en Gran Canaria, verdaderamente anecdótica, ya que Luján había cubierto, años antes, las necesidades de este tipo en dicha isla.

Escasas son las imágenes de bulto redondo realizadas por Estévez. Resalta el "Cristo de la Sala Capitular de la catedral de La Laguna" pieza en la que el autor hace verdadera gala de sus conocimientos de anatomía y del arte de la talla. De igual manera destaca también el Cristo de La Piedad de La Orotava, conocido como "Cristo del Calvario", que pone de manifiesto el hábil manejo de la gubia sobre, todo a la hora de realizar el suave movimiento del paño de pureza.

En la Iglesia de San Roque, en Tinajo, Lanzarote, existe un "San José" que dirige su mirada al Niño Jesús que lleva de la mano y que, tradicionalmente, se ha atribuido a nuestro autor.

Sin embargo son las imágenes de vestir el grupo más numeroso dentro de su producción. La imagen de  Nuestra Señora de La Candelaria, " patrona General del Archipiélago, que talló por encargo de los Dominicos de la Villa de Candelaria tras desaparecer la primitiva imagen durante el temporal de noviembre del año 1826, ha sido una de sus obras más admiradas, propiciándole el encumbramiento, a pesar de no destacar por una alta calidad.

La Laguna ha sido uno de los núcleos tinerfeños más beneficiados por su obra. Merecen mención, "La Magdalena" que se conserva en la Catedral, el "San Plácido" de la Parroquia de San Juan Bautista y la "Inmaculada" titular de la iglesia de la Concepción. Pero en esta localidad destaca, sin lugar a dudas el grupo formado por el "Señor Preso" y "San Pedro Penitente", conocido comúnmente como "las lágrimas de San Pedro" que reciben culto, también, en la Parroquia de la Concepción, tema que repite Estévez, con mayor maestría aún, para el templo de El Salvador, de la capital palmera.

Los Dominicos de Santa Cruz de La Palma solicitaron en varias ocasiones los servicios de este escultor. Así, para ellos talló un Nazareno de marcadas reminiscencias sevillanas, una Dolorosa tallada en 1839 y la imagen de "Ntra. Sra. del Rosario". La Magdalena realizada para la iglesia de San Francisco de la misma ciudad, completa el catálogo de piezas realizadas para esta isla.

En 1829, la Orden de Predicadores, los Dominicos de la ciudad de Las Palmas le encargan la realización de un "Santo Domingo", tallando además para esta orden, la imagen de "Ntra. Sra. del Rosario", pieza que entronca claramente con una de las imágenes más controvertidas de las, en este caso, atribuidas al imaginero orotavense; la imagen de Nuestra Señora de los Remedios" de la Parroquia Matriz del Apóstol Santiago de Los Realejos. Se sabe, al consultar con los archivos parroquiales, que dicha imagen fue puesta al culto en 1817, fecha que se considera muy temprana para que esta sea catalogada como obra de Fernando Estévez, pero lo cierto es que, si bien el Niño, claramente, no pertenece al estado del autor, la Virgen muestra clarísimos rasgos propios del su estilo. Algunos autores no han dudado a calificar la pieza como "toque de gracia" de un imaginero que por aquellos años, despuntaba en el panorama artístico insular.

Utilizando lonas encoladas para realizar los ropajes, Fernando Estévez imitó magistralmente el tallado de la madera. Así queda demostrado en la "Santa Rita" realizada para los Dominicos de La Orotava y que hoy recibe culto en la Parroquia de Santa Úrsula, del municipio del mismo nombre en Tenerife. De igual maneras destacan el "San José" de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Concepción de Santa Cruz de Tenerife. Pero sin lugar a dudas su municipio natal, La Villa de La Orotava, cuenta con algunas de sus mejores obras, destacando la ya citada Piedad del Calvario de dicha ciudad o San Pedro Apóstol, una de las obras cumbre de la escultura canaria.

Otras muchas piezas se reparten por muchos templos de las islas. Mencionemos la titular de la Parroquia de la Concepción de Santa Cruz, el "San Pedro", la imagen de "Ntra. Sra. de la Candelaria", la "Santa Elena", o la "Santa Lucía" de la Concepción orotavense.

En su honor, la calle orotavense donde se sitúa su casa natal lleva el nombre de Carrera del Escultor Estévez.

Fernando Estévez, nace  en la Villa de La Orotava el tres de Marzo del año 1788, hijo legitimo de Don Juan Antonio Estévez y Dª. María Sacramento, emanó desde su infancia, precisamente en la casa solariega, donde en la actualidad está instalada la centenaria librería “Miranda” (1900), situada en la calle comercial de La Carrera. Bautizado en la iglesia del tristemente desaparecido convento de San Nicolás, que lo fue de monjas catalinas - dominicas, el día cuatro de Marzo del mismo año, fue su madrina su hermana; Dª. Ana María Estévez Sacramento. Su infancia transcurre bajo un círculo totalmente fervoroso y aristocrático, asentado en otro tristemente desaparecido monasterio, pasto de las llamas, regentado por frailes Franciscanos; en el Monasterio de San Lorenzo, que Viera le llamó “El Escorial de Canarias”. Allí entre el saber de la teología y la filosofía, dibujaba y modelaba bajo la mirada proteccionista  y pedagoga de un humilde ilustrado Fraile Antonio López. Corría el año 1804, cuando el Fraile Antonio, se entera, que el escultor gran canario Luján Pérez se encuentra en Tenerife, concretamente en La Orotava, vino a contemplar la imagen grandiosa del Señor de la Columna del sevillano Roldán en San Juan, - impresionante imagen de 175 centímetros de alto, todo digna de admiración, desde la presteza del escarolado del atuendo hasta la perfecta anatomía, en el que al desnudo sólo despierta atención y honestidad -. Le pide a Luján, el mencionado fraile, que tomase como discípulo suyo a Fernando Estévez Sacramento. Según Hernández Díaz; Luján se desplazó a La Orotava, atraído por la fama de la gran escultura Sevillana de Pedro Roldán; parece ser, que durante tres días daba vueltas, medía, comprobaba y después de absorto largo rato, empezó a gritar; ¡perfecto, perfecto¡.

Riquelme Pérez aclara, que en el siglo XIX, el escultor orotavense Fernando Estévez, discípulo de Luján Pérez y autor de la venerada imagen de Nuestra Señora de Candelaria (Tenerife) realizó también imágenes de Pasión, como el Nazareno con la Cruz a cuestas para la iglesia de Santo Domingo (Santa Cruz de la Palma) y la Piedad de la ermita El Calvario de La Orotava (Tenerife). También son obras suyas el Santo Entierro en la iglesia de Santo Domingo de La Laguna y las imágenes de vestir: el Señor del Prendimiento y San Pedro de las lágrimas en la parroquia de la Concepción de La Laguna.

Para el historiador Miguel Tarquis, el grupo de la Piedad que se encuentra en el Santuario del Calvario de La Orotava, es una de las obras más logradas de este imaginero. La figura de Cristo tiene un modelado suave y correcto, con muchos puntos de contacto con el Señor a  La Columna de Pedro de Roldán en el que quizá se inspirase el artista. La Virgen la más sentida de sus Dolorosas, es una obra realista; es una madre que sufre, es una mujer abatida por el dolor.  Estévez, después de su anchuroso adiestramiento con Luján, se establece en su casa de La Orotava, dedicándose a su misión, lleno de ilusión y esperanza en el triunfo de su arte motivado por el esplendor, y la creación de su talento. Fallecía en la Ciudad de La Laguna un cuatro de agosto de 1854, tenía sesenta y seis años de edad. En sus últimos años fue nombrado profesor de Dibujo y Modelado en la Academia de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife. Había sido Concejal del Ayuntamiento de La Orotava, y Mayordomo de la esclavitud del Cristo de la Columna. Siendo el artífice de la imagen actual de Nuestra Señora de la Candelaria, que según Hernández Peréra, por el hecho de esculpir la milagrosa Virgen Morenita, se le concedió la inmortalidad en el archipiélago canario. Participa, en general, de la técnica del Gran Canario Luján Pérez. Al principio sus obras aparecen frías y sin inspiración debido a la herencia neoclásica de su maestro. Tiene además formas realistas y barrocas. Sin embargo se le observa un temperamento artístico sereno. Se preocupa mucho del modelado y de la exactitud de la anatomía. Seguramente, cuando modelaba imágenes de la Virgen, el recuerdo de su madre acudía a su pensamiento de ahí el sentimiento maternal que la caracteriza y la dulzura reflejada en sus semblantes. Otra de sus características es el estofado que da a sus obras. Algunas tienen una expresión de dolor que impresiona. En otras sobresale su expresión grandilocuente. Las tonalidades son tan brillantes que parecen del siglo XX, predominando los azules y rojos. Talla magistralmente las cabezas, así como las manos. A las figuras de la Pasión les comunica una tristeza infinita y amoroso perdón. En sus vírgenes unió siempre la expresión del candor inmaculado con la de amor materno. En la imagen de Nuestra Señora de la Candelaria no se limitó a hacer una copia de la anterior, según datos que le proporcionaron, sino que dio a su obra el sello de la hermosura que caracterizaba su labor al representar personajes femeninos. Al niño, que tiene en sus brazos, le dio una ingenuidad y gracia conmovedora. Cautivaba y atraía la dulce melancolía y bondad que se refleja en su última obra: La Inmaculada Concepción. Sin embargo la gran obra maestra de Estévez, es para muchos “La Piedad”, expuesta en el Calvario de La Orotava, el Cristo lo inspiró del Columna de San Juan, y la Virgen de su homogénea Sanjuanera, Virgen de La Gloria, una de las más bellas dolorosas de su maestro Luján, ejecutada hacia 1806.

En el mes de Agosto del año 1954, se celebró en La Orotava, la conmemoración del primer centenario de su muerte. Los distintos actos conmemorativos del primer centenario del fallecimiento del gran escultor Estévez, revistieron extraordinaria brillantez. Al solemne funeral, al que se asoció el comercio, cerrando sus puertas, celebrado en la Parroquia de la Concepción, asistieron, además de las autoridades locales, profesores y alumnos de los colegios y representación de las distintas cofradías, gran número de fieles que llenaban las amplias naves del templo. La beca gratuita de segunda enseñanza “Fernando Estévez”, que concedió el colegio “Santo Tomás de Aquino”, fue otorgada previo examen al aventajado alumno Vicente Cabrera Trujillo. El certamen literario - biográfico entre alumnos de segunda enseñanza sobre el tema “La Orotava y sus hijos ilustres”, teniendo como figura principal la de Fernando Estévez, constituyó un señalado éxito para sus organizadores, por la cantidad y calidad de los trabajos presentados siendo premiados con mención especial los de la señorita María Jesús Pérez Delgado y Don Antonio Soriano Rodríguez. Así mismo fueron premiados los de la señorita Concepción González Aceval, María Quirina Hernández Díaz, Margarita Mesa Verde, e Ismael Mesa Hernández. Estos trabajos fueron leídos por sus autores en el acto que a las once de la mañana del día dieciséis de Agosto de 1954, se celebraron en la Sociedad “Liceo Taoro”, donde asimismo tomó parte la Agrupación de cuerda “Eslava” que tan acertadamente dirigía Don Francisco Dorta Hernández, ejecutando música selecta. Como broche final a los distintos actos que se celebraron en La Orotava, en honor del gran escultor. En el Liceo Taoro, en su salón de acto, se efectuó un gran acto de homenaje, presidido por las autoridades locales, directores de Colegios, así como directivos de la mencionada sociedad. Abrió el acto el Bibliotecario Municipal y escritor Don Benjamín Áfonso Padrón, resaltando la fecha que se conmemoraba, extendiéndose en distintos detalles de la vida del gran imaginero orotavense que tan bellas obras de arte legara a la Orotava. Destacó el noble gesto del Ayuntamiento de La Orotava con los distintos actos que se realizaron, diciendo: que era precisó volver a las viejas costumbres, a las normas del sentimiento que vienen del seno de la Eternidad. El tributo a la memoria de los hombres ilustres es un deber sagrado para los pueblos, a fin de que no perezcan víctimas de la carcoma de su propia ingratitud.

En Santa Cruz de La Palma las esculturas del Señor del Perdón y la del Apóstol San Pedro ambas neoclásicas del siglo XIX, Estévez se encargaron de confeccionar caras y manos, que luego fueron aplicadas a las antiguas esculturas. Hay un fragmento que me llama la atención, donde dice que cuenta la tradición que “estando el maestro Estévez en su taller contemplando su obra y dando los últimos toques de gubia al Cristo, se sintió desfallecer, y una vez recobrado de su indisposición manifestó que había oído una voz en su interior que le había dicho: ¿Dónde me ha visto que tan bien me has igualado...?”. En la procesión del Santo Encuentro venerado en el Santo Domingo Palmero, la imagen del Nazareno es obra de Estévez, que sigue la tradición de los Nazarenos canarios, cargando la cruz al lado derecho (en Andalucía es más frecuente hacerlo al izquierdo). Sebastián Delgado Campos ha dicho de esta imagen, que el escultor consigue materializar toda la serenidad de su temperamento clasicista, huyendo de toda tensión dramática. También es de Estévez, en esta procesión la imagen de la Dolorosa, conocida por “La Magna”, muy próxima a las maneras de Luján Pérez su maestro, es de una esbeltez y elegancia inusual. Estas imágenes pertenecen a la tercera época de Estévez. También en Santa Cruz de la Palma, existe una María Magdalena, neoclásica del mismo Fernando Estévez que se aproxima a Luján en su gesto y en su expresión.                                                                        

Don Jesús Hernández Peréra, dijo que debíamos estar muy agradecidos al malogrado investigador Don Sebastián Padrón Acosta, ya que a él se le debe el que se conociera la fecha de la muerte del escultor Estévez, así como su primera biografía. Que poco se conocía de su vida, hablaba que sus iniciadores debieron ser su padre, que fue platero y el que sin duda alguna debiera conocer dibujo, así como Fraile Antonio López, del que aprendió a realizar algunas cabezas y manos. Asimismo aprendería del pintor Cristóbal Áfonso, padre del latinista Graciliano Áfonso. En el año 1805 hizo su segundo viaje a la Orotava el que después sería su maestro, el gran escultor canario Luján Pérez, quien reconociendo la valía de Estévez, lo llevó a su estudio de Las Palmas, donde permaneció junto a él un poco de tiempo. En estos años asiste a la Academia de dibujo que años antes había dirigido en aquella ciudad el gran arquitecto, autor de planos para terminar la Iglesia de la Concepción de esta Villa, don Diego Nicolás Eduardo. Luego hace un recorrido por algunas de sus obras más representativas, haciendo un breve estudio de todas ellas. Refiriéndose al arte de Estévez, decía que lo consideraba difícil, ya que en aquella época le faltaba el ambiente necesario para llegar a ser un gran escultor, logrando al lado de su maestro Luján Pérez, no solamente muchas veces igualitario, sino lo que es más superado en alguna ocasión. Entre su copiosa obra destacan; el San Pedro Penitente que se venera en la Concepción de la Laguna y el San Pedro Predicador que recibe culto en la Parroquia de la Concepción de esta Villa norteña. Decía del primero que tenía un dolor extracto que impresionaba. Del segundo, subyugaba su expresión grandilocuente. Hernández Peréra, expresaba de Estévez, que aparte de las condiciones sobresalientes que tenía para la escultura, , también fue conferenciante, y con motivo de una sesión pública celebrada en 1853 en la Academia santacrucera de la que era profesor, hizo un canto a los artistas canarios que le precedieron: “Oh, si me fuese dable el entrar en la ciudad de Roma, en aquella gran capital del Universo, subir al Capitolio y abrir aquel libro eterno de oro donde se inmortalizan los hombres célebres de todos los siglos y de todas las naciones. Allí inscribiría también los nombres de Don Diego Eduardo, de Don José Rodríguez de la Oliva, de Don José Luján Pérez, de Don Juan de Miranda, y de otros de cuyas obras nos ha quedado mucho que admirar y muchos preceptos que seguir”. Don Jesús Hernández Peréra, terminaba diciendo, parodiando a Estévez, diría: Séame permitido volar a la ciudad Eterna, abrir el libro que invocó el gran escultor tinerfeño y agregar a su lista en letras de oro el nombre de Fernando Estévez, porque Estévez a quien la providencia situó en la feliz coyuntura de devolvernos la imagen amadísima de Nuestra Señora de Candelaria que se llevó al fondo del mar el funesto aluvión de 1826.

El catorce de Agosto del año 1954, se celebró el centenario de la muerte de Estévez, en su segunda ciudad lagunera, acto que se desarrolló con un funeral en la parroquia de la Concepción. Un coro cantó la misa, a tres voces, de Perossi. El acto fue presidido por el alcalde, autoridades locales y la Sra. Dª. Agustina Beltrán, ultima descendiente de la familia de Estévez. A raíz de celebrarse el Tratado de Paz de Versalles, en el año 1918, que puso fin a la primera guerra mundial, el cronista oficial de la Orotava de “La Prensa”, periódico tinerfeño reemplazado por “El Día”, Don Francisco Miranda Perdigón, que tan excelentes servicios prestó a la Orotava con sus profusas y bien orientadas crónicas e informaciones, propuso en una de esas crónicas, que la plaza conocida por la plaza del Calvario por formar parte principalísimo de la misma la ermita o santuario de ese nombre, se denominara en lo sucesivo de “La Paz”, en recuerdo de aquel trascendental acontecimiento. Don Juan Cullen y Machado, a la sazón Alcalde constitucional de La Orotava, acogiendo con beneplácito la idea, la llevó al consejo municipal que aprobó la feliz iniciativa. Desde entonces dicha plaza llevaba el simbólico nombre de “La Paz”. Parece ser que a esta aludida plaza se le cambió el nombre de “La Paz” por el de “Fernando Estévez” como homenaje al notable imaginero orotavense en el año 1955. La prensa del entonces, decía: que se estaba de acuerdo con que se otorgara al ilustre artista todos los homenajes a que es acreedor. Pero preguntaba: ¿Por qué se escogió para ello la plaza de la Paz, y no se tuvo en cuenta la calle en que naciera el gran imaginero, la importante y céntrica de la “Carrera”, sin otra mayor significación que la antigüedad de este nombre? La circunstancia de custodiarse y venerarse en la mencionada ermita del Calvario, el Sagrado Grupo de “La Piedad”, elogiosa talla del recordado Estévez, no es razón concluyente que se aconsejara esa medida. Tampoco porque pueda servir la expresada plaza, para levantar en ella el proyectado monumento en honor del celebre artista, no solamente por la proporción que había que alcanzar el monumento, en relación con la amplitud de la Plaza, sino muy especialmente por la imposibilidad que existe de esculpirse el busto de aquel. Requisito imprescindible en esta clase de obras, dado que de Don Fernando Estévez no se conservaba ninguna fotografía. Por lo que el ya consagrado escultor, hijo también de esta Villa Don Jesús María Perdigón, entonces encargado de la ejecución  del monumento, abrigaba el propósito de que tenga carácter alegórico, factible de ser adosado a un lugar apropiado y visible, cual es el costado Sur de la Plaza del Ayuntamiento. Sin embargo, cabría la posibilidad de encontrase lugares públicos en condiciones magnificas que se ofrecían para el monumento ideado por el Señor Perdigón, entre los que se encontraban; la glorieta que en su día quedará en el ensanche Este de la población, confinante con la avenida de José Antonio, el pasaje “X” y la carretera de la Sidrona, pues no había que olvidar que en Madrid y en Sevilla, sobre todo la bella capital andaluza, destinaron esta clase de parajes a honrar la memoria de sus artistas predilectos. En la época de la alcaldía de Don Juan Antonio Jiménez González, se proyectó realizar un monumento al imaginero Fernando Estévez. Se acordó, a instancia de la comisión del Patrimonio Histórico - Artístico de la Orotava, estudiar la posible creación de un monumento que habrá de honrar la memoria del gran imaginero de esta Villa. Fernando Estévez, sobre cuyo monumento ya la Corporación Municipal de La Orotava se había pronunciado, al aprobar el programa de actuación cultural, en el que está previsto dicho monumento. Estos papeles descansan en unos archivos, parece ser, que son anónimos, a la espera que la Corporación actual, ya democrática, realice el visto bueno, por el bien de la cultura creadora de nuestra villa.

La Corporación precedente de la década de los cincuenta, presidida por el recordado Alcalde Sr. Don Juan Guardia Doñate confeccionó un amplio plan de reconstrucciones, para el casco de la población y sus barrios. Se solicitó por parte del entonces ilustre concejal Don José Estévez Méndez, el erigir un monumento en la plaza de la Constitución al autor de tantas obras importantes que enriquecen el tesoro de la imaginería de las islas Don Fernando Estévez. Megalito que tampoco se llevó a cabo, por lo tanto es obligación de insistir a nuestra Corporación, que reabra estos interesantes proyectos, y que se declaren definitivamente audaz, porqué los orotavenses están rotundamente en deuda, con su escultor, con el escultor más grande de nuestra villa, que nos legó un arte de un incalculable valor histórico. 

De Diciembre del año 1988, a enero del 1989, se celebró en la iglesia orotavense de San Agustín, perteneciente al antiguo Monasterio de Gracia, una exposición Antológica del cronográfico escultor, por motivo del Bicentenario del nacimiento. La conmemoración del II centenario del nacimiento del escultor orotavense Fernando Estévez Sacramento, no podía cerrarse sin una exposición pública de su obra más representativa, orientada a lograr un acercamiento eficaz al arte de este excelente imaginero nuestro que llenaba con su producción buena parte del panorama escultórico de la primera mitad del siglo XIX canario. Así lo entendía la Real Academia Canaria de Bellas Artes de San Miguel Arcángel, de la que Estévez fue miembro de número y profesor, pues fue notorio que su personalidad, bastante más rica y sugestivamente humana que lo que haría pensar su condición de entallador, no fue bien conocida, ni estudiada y valorada en la medida que le correspondía, ni se le reconoce el puesto que en justicia debiera ocupar en el ámbito de la escultura española de la centuria precedente. La iniciativa de la Real Academia encontró inmediata y cálida aceptación por parte del Obispado de Tenerife como de la Vice - consejería de Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias, al igual que por los Ayuntamientos de La Orotava y de La Laguna, donde, respectivamente, nació y murió el artista. La muestra que, por primera vez, se exhibía del maestro orotavense, reunía la casi totalidad de su obra conocida. Entre las más importantes citaremos: Inmaculada de la Concepción (Ig. La Concepción - La Laguna). San Placido (San Juan - La Laguna). Cristo de las Salas Capitulares (S.I.C. - La Laguna). Jesús Preso (La Concepción - La  Laguna). La Magdalena Arrodillada (La Concepción- La Laguna). San Juan Degollado (Arafo). Virgen de los Dolores (Fasnia). La Soledad (La Concepción - Los Realejos). San Pedro en su Arrepentimiento (Peña de Francia- Puerto de la Cruz). La Magdalena (S.I.C. La Laguna). Purísima Concepción (S/C. de Tenerife). Virgen del Carmen (S/C. de La Palma). Cristo y San Pedro (Salvador-S/C. de la Palma). Manifestador del Baldaquín (La Concepción- Orotava). San Pedro (La Concepción - Orotava). La Piedad (Calvario - Orotava). Los Santos Patronos (S. Isidro- Orotava). Nuestra Señora del Rosario (La Perdoma- Orotava).....etc... No se incluyeron diversas piezas que, aunque se le venían atribuyendo por algunos investigadores, no se encontraban documentadas, ni respondían a las características de la gubia de Estévez. Tampoco figuró, por motivos devocionales, alguna imagen de especial veneración del pueblo isleño, como fue el caso de la de Nuestra Señora de Candelaria, Patrona del Archipiélago, que presidía la Basílica de su nombre, en el Sur de Tenerife. La buena disposición de los señores párrocos y rectores de las iglesias y la compresión de las comunidades de fieles de los lugares donde recibían culto las imágenes elegidas, hicieron posible la celebración de la exposición de arte escultórico sagrado, que las entidades organizadoras quisieron hacer patente y agradecerles. El bicentenario de Fernando Estévez, se celebró con diversos actos, algunos de ellos de especial significación histórica y cultural, y culminó de forma relevante, con la muestra antológica, que aspiró a cumplir el doble propósito de acercar a la mirada del pueblo de La Orotava, las expresiones más notables de uno de los artistas tinerfeño menos conocido con rigor, y, al propio tiempo, poner al alcance de los estudiosos del arte canario tan importante testimonios de la producción dispersa y no muy abundante de Estévez, lo que, sin duda, produjo nuevos trabajos que iban a contribuir y a perfilar, con más claridad y rotundidad que merecía, la personalidad artística.

ART. DE UN PORTUENSE,

RESPONSABILIDAD CÍVICA ANTE LAS URNAS

ARTÍCULO DE: Celestino González Herreros

Últimamente, y en poco tiempo, han sido tantos los acontecimientos que nos ha tocado vivir, que sentimos se nos ha encogido un poco el corazón por tantos despropósitos hallados y tristes sucesos... Últimamente, parece que la humanidad se haya vuelto medio loca. Y lo triste es que, lejos de ser un consuelo, vayamos acostumbrarnos a vivir con normalidad esos tristes episodios que por habituales llegan a deshumanizarnos. A donde quiera que miremos, hay seres humanos sufriendo las miserias de las continuas guerras, el espanto del hambre y la criminal opresión que ejercen algunos gobiernos reaccionarios, los cuales sacrifican a sus pueblos sin importarles las graves consecuencias que están generando.

 No es que uno llegue acostumbrarse, con deleite o indiferencia, a ver sufrir a tantos semejantes nuestros; sin poder o no querer, hacer algo por ellos. A través de la distancia, son muchos los piases afectados por esas desagradables situaciones cívicas, políticas, económicas y sociales. Son muchos los problemas que la Humanidad sufre, problemas que están generando gravísimas consecuencias. No citaré lugares, ni señalaré hacia dónde se dirigen mis argumentos. Hoy que tanto se habla de respeto humano, de solidaridad... Cuando, en nuestro caso, nos hallamos en Campaña Electoral, a ver quienes se van acordar del sangrante desgaste que causan las guerras, el hambre, precariedad de trabajo, salud, justicia social e inseguridad ciudadana, etc. A ver quienes han pensado en esos problemas sociales sin que sientan respeto... 

 Cada vez va siendo mayor la necesidad de que el hombre piense con seriedad, máxime los políticos que dicen ir a darlo todo por sus conciudadanos; que no olviden las verdaderas carencias que sufrimos, visiblemente crecidas con el paso del tiempo, cada paso que damos. Si no, elijan otros caminos, no el de la política salvadora para los menos favorecidos, que haberlos los hay y muchísimos. Ya sé que es imposible conocer cada uno de los problemas existentes y menos en un par de semanas de apretada agenda propagandística. Y aunque tuvieran más tiempo, gran número de ellos, nunca iban a enterarse. Pero finalizado el periodo propagandístico, hay un corto tiempo de reflexión y después... Los problemas seguirán esperando, como siempre, en un burdo plano de desesperanza, callados y sin importar a nadie, menos aún a quienes no los conocen.

 En tanto no sepamos los resultados electorales, las coligaciones respectivas y todo eso, no podremos manifestarnos. Esperemos que lo que salga a la luz sea para bien de nuestros pueblos y sus gentes, que exista cordura, dignidad y el respeto deseado. Y desde luego, que no se quejen los votantes. Democráticamente, cada cual, tendrá lo que se merece, dure el tiempo que dure. Las urnas electorales lo van a decir, por eso aconsejo que vayan a votar, no permitan “intromisiones políticas” en donde no las queremos y que cada uno haga valer su honrado voto con dignidad y patriotismo. ¡A votar, amigos! De ese voto dependerá el progreso de nuestro inmediato futuro. ¡Suerte.