N. SANTA ÚRSULA,

EL GRUPO DE GOBIERNO DEL AYUNTAMIENTO SANTAURSULERO SOLICITA QUE EL TREN DEL NORTE DISCURRA POR UN TÚNEL SUBTERRÁNEO

La propuesta aprobada en pleno busca minimizar las afecciones de viviendas y preservar los elementos culturales y la biodiversidad

El Ayuntamiento de Santa Úrsula presentó, recientemente, alegaciones al Avance e Informe de Sostenibilidad Ambiental del Plan Territorial Especial de Ordenación de Infraestructuras del Tren del Norte que hasta hace unos días se encontraba en fase de información y consulta pública. La propuesta ha sido presentada en base a una moción aprobada en pleno -a finales de noviembre- por la que se solicita al Cabildo Insular de Tenerife que la línea ferroviaria transcurra por un túnel subterráneo a lo largo de toda la localidad, petición que ya fue realizada en el pleno del 29 de enero de 2010.

Así, la propuesta fue presentada y aprobada por el grupo de gobierno (AISU) -por entender que esta medida producirá menos perjuicios patrimoniales y medioambientales- y contó con los votos a favor del Grupo Popular, que además del trazado subterráneo de la línea ferroviaria solicitó que el intercambiador sea ubicado en el municipio de La Victoria de Acentejo. Por su parte, el Grupo Mixto votó en contra del Proyecto del Tren del Norte.

Entre los motivos expuestos para reiterar esta alegación se encuentran, primeramente, el evitar que ninguna vivienda del municipio se vea afectada por las infraestructuras ferroviarias tanto ahora como en el futuro. En este sentido, se pide que la línea discurra en túnel por debajo de la Autopista del Norte (TF-5), esto evitaría que la vía ferroviaria ocupara el suelo reservado para el proyecto de ampliación de esta vía rápida en el que está trabajando el Gobierno de Canarias; con ello no habría que recurrir a futuras expropiaciones de terreno para la creación del tercer carril.

Asimismo, según el Informe de Sostenibilidad Ambiental del Plan Territorial Especial de Ordenación de Infraestructuras del Tren del Norte el trazado previsto no afecta directamente al Espacio Natural Protegido de la Costa de Acentejo, si bien la cercanía de la línea a esta zona ha sido otro de los argumentos esgrimidos para avalar estas alegaciones, ya que la fauna –especialmente las aves que transitan esta área- podrían verse perjudicadas por el ruido, la iluminación y otros elementos perturbadores de su hábitat derivados del proyecto ferroviario.

Igualmente, se ha valorado el impacto medioambiental de la vía férrea en cuanto a que atravesará tres barrancos en su paso por la localidad: el de la Cruz, la Plaza y el Hondo, este último implica la construcción de un viaducto, no así para los otros dos. En todo caso habría que estudiar que las infraestructuras ocasionaran los mínimos cambios posibles sobre estos accidentes orográficos, tanto por el gran caudal de agua en dirección al mar que soportan sus cuencas en épocas de lluvia como por ser corredores de gran importancia biológica sobre los que se asientan numerosos ejemplares de flora típica canaria.

También en lo referido a la vegetación, se considera que la alternativa seleccionada perjudicaría a los conjuntos de palmeras canarias (especies protegidas) ubicados en el entorno tanto de la salida como de la entrada al municipio desde la TF-5 por la zona de La Quinta.

De igual manera, la alternativa ferroviaria planteada implica la afección directa de la Hacienda de San Clemente, uno de los conjuntos patrimoniales de mayor valor histórico y arquitectónico del municipio y para la que en su día se inicio un proceso con el fin de que fuera declarada Bien de Interés Cultural. Aunque dicho expediente ya ha caducado, es voluntad del grupo de gobierno preservar esta hacienda conformada por una casona del siglo XVII, una ermita y otras dependencias que pertenecieron a Tomás de Nava y Grimón.

Del mismo modo, se quiere evitar que el trazado aéreo del tren produzca un efecto barrera para la zona de La Quinta y Camino del Mar, donde el  impacto ambiental, de ruidos y la división producida por la propia la línea férrea podría aumentar aún más el aislamiento territorial de estas zonas con respecto al resto del municipio.

Todos estos perjuicios medioambientales y paisajísticos –agravados por la complejidad orográfica del municipio- se verían minimizados si el trazado del tren transcurriera bajo tierra en túnel por todo el recorrido previsto en Santa Úrsula y no sólo por una parte como está recogido en el avance.

De esta manera, a tenor de los motivos citados, fue aprobada la moción relativa al Avance del Trazado del Tren del Norte y  ya ha sido trasladada al Cabildo de Tenerife–Sociedad Metropolitano con el fin de que estudie dichas alegaciones.

N. VILLERAS,

COMIENZAN LOS TRABAJOS DE LA  CASA DE LA JUVENTUD DE LA OROTAVA, UNA DE LAS MÁS MULTIFUNCIONALES DE LA ISLA

El Cabildo saca a licitación las obras

Ya han comenzado los trabajos de construcción de la Casa de la Juventud de La Orotava. Tras los problemas de la empresa inicial que optó al concurso público,  la obra se ha adjudicado ahora a Canaragua S.A. Aquagest PTFA, por un importe de 803.239 euros.  Esta cantidad es financiada en un sesenta por ciento por la Corporación insular y en un cuarenta por ciento por el Ayuntamiento de La Orotava. La Casa de Juventud, que forma parte de la Red Insular de Casas de Juventud del Cabildo de Tenerife, está ubicada en la Calle León, en un inmueble de tres pisos, y ocupa una superficie de 380 metros cuadrados.

El plazo de ejecución de este proyecto es de 18 meses, aunque se prevé disminuirlo, por lo que se podrá contar con esta infraestructura en el primer semestre de 2012. La Casa de Juventud de La Orotava es de tipo II y contará con un servicio de información juvenil en el que habrá disponible documentación sobre los temas de interés para este colectivo; mediateca/cibercentro, que se conforma como un espacio dotado de equipamiento informático con acceso a Internet; así como salas polivalentes y talleres para la realización de actividades manuales como bricolaje, maquetas y restauraciones, entre otras.

Asimismo, dispondrá con un laboratorio fotográfico, local de ensayo y almacén y ofrecerá un servicio de préstamo de material audiovisual y de tiempo libre puesto a disposición de las asociaciones y colectivos juveniles del municipio que lo soliciten para  desarrollar sus actividades. Por lo que se puede decir que será uno de los espacios más multifuncionales de estas características.

La Casa de Juventud de La Orotava contará con un equipo profesional que estará compuesto, como mínimo, por un coordinador que será el responsable del centro, y un animador que se ocupará de las labores de dinamización. De igual modo, se elaborará un Reglamento específico, redactado y consensuado con los jóvenes, que contemplará materias como los requisitos de los usuarios (edad, filiación, documentación necesaria y permiso paterno si el usuario es menor de edad), carné joven (se dotará del mismo a todos aquellos usuarios que lo deseen), horario de apertura (teniendo siempre en cuenta la franja de tiempo que les queda libre a los jóvenes, contemplando los fines de semana), forma de participación de los jóvenes y régimen de uso de las instalaciones y material; normas de convivencia generales, y sanciones.

Los fines básicos del modelo de Casa de Juventud que se pretende implantar en La Orotava se orientarán al establecimiento de una oferta de ambiente de encuentro, solidaridad y cooperación entre los jóvenes, favorecer la adquisición de conductas de respeto y posibilitar procesos de autonomía individual y grupal, así como promover procesos de participación de todos los miembros, estimulando la creatividad de los mismos.

Cabe recordar que el Programa Insular de Casas de Juventud tiene por objeto la creación y mejora de infraestructuras y equipamientos específicos para jóvenes con edades comprendidas entre los 14 y los 28 años, y está orientado a la prestación de ocio y tiempo libre en todos los municipios de la Isla. De igual modo, la actividad que se realiza en ella es de reconocido interés público, ya que lo que se pretende con la ejecución del programa es la creación y puesta en marcha de una Casa de la Juventud con el fin de estructurar un espacio de uso público destinado a favorecer y dar soporte material y técnico a las iniciativas individuales y colectivas de la juventud en su entorno.

LOS TRABAJOS DE CONSTRUCCIÓN DE LA RAMPA DE VARADA DE EL PUERTITO EN LA COSTA DE LOS SILOS ENTRAN EN SU ÚLTIMA FASE.

La actuación que cuenta con una inversión económica de 1.000.000 € y un plazo de ejecución de 6 meses, está siendo ejecutada por la empresa SATOCAN.

Tras un largo proceso burocrático y seis meses de trabajos, entran en su última fase, las obras de construcción de la Rampa de Varada de El Puertito en la costa de Los Silos. Esta reivindicación histórica de los/as vecinos/as del municipio que comenzó a dar sus primeros pasos en el año 2007, está a punto de ser una realidad.

        El proyecto que cuenta con un presupuesto de 1.000.000 € procedente del Gobierno de Canarias y un plazo de ejecución de seis meses, ha sido acometido por la empresa SATOCAN. La redacción de éste, ha estado a cargo de la empresa Proyect Canarias S.L., bajo la dirección de Miguel Pintor Domingo, Ingeniero de Caminos, Canales y Puertos, persona con una amplia trayectoria profesional en la realización de este tipo de infraestructuras en nuestro archipiélago.

En cuanto a los datos técnicos del proyecto, decir que la longitud del dique que se ha construido es de 65 metros y está formado por dos alineaciones. La primera tiene 19 metros, siendo la segunda de 46 m. Este quiebro en el dique, ha permitido alejarse de la costa lo necesario para formar un canal de entrada a la rampa de varada y, así facilitar en la bajamar un calado mínimo de dos metros de profundidad.

Con relación a las obras realizadas desde el inicio del proyecto, mencionar que se centraron en primer lugar en la construcción de una rampa de acceso que se adentró en el mar unos 150 metros. La citada plataforma permitió la ubicación de una grúa de grandes dimensiones, siendo ésta, la encargada de colocar los bloques de hormigón (acrópodos y ecópodos) y formar así la actual estructura del dique.

La labor de colocación de las piezas de  hormigón en sus diferentes tamaños y según ha informado la dirección de obra, fue bastante laboriosa. Para ello, hizo falta que las piezas a colocar y por sus características, estuvieran situadas de una manera determinada para lograr la construcción del dique. Destacar, que una vez finalizados los trabajos, todo el material que fue depositado en el mar fue dragado. A partir de ahora el litoral silense contará con este elemento de protección que garantizará la seguridad ante los embates del mar, principalmente en los meses de invierno.

El alcalde de Los Silos, Santiago Martín Pérez, comenta, “superado un largo y arduo periodo burocrático y, a punto de finalizar los trabajos, podemos atrevernos a decir que la Rampa de Varada y el Dique de Protección del Puertito, ya son una realidad en nuestro municipio. A partir de ahora, nuestra costa dispondrá de una infraestructura que garantizará la protección y seguridad de los pescadores, los amantes de los deportes náuticos y de los vecinos/as en general. Destacar también que hasta la ejecución de este proyecto, la citada zona no disponía de las condiciones de seguridad necesarias para poder realizar alguna actividad con garantías en el mar”.

Esta obra, continuó Martín Pérez, viene a darle sentido a la reforma de la costa de la que tanto se hablaba en el municipio. Así tenemos ya ejecutadas: la reforma de los hornos de cal, charco de la araña, reforma integral de las piscinas municipales, la 1ª y 2ª fase de reforma de la vía que une Sibora con la Caleta de Interián, Charco del Juaniquín…, conformando unas actuaciones importantes que han mejorado el frente costero del municipio.

Aprovecho el momento, concluyó el alcalde, para hacer público el agradecimiento desde el grupo de Gobierno en la institución local, a las diferentes administraciones implicadas en la ejecución de este proyecto por apostar desde un principio por él. A partir de ahora y en cuanto se efectúe la entrega de la obra, mantendremos diferentes reuniones con los/as vecinos/as del municipio y con el colectivo Puertito de Daute, para poder establecer las normas de uso y gestión de esta nueva infraestructura y sus instalaciones.

ACTUALIDAD,

VARIOS COLECTIVOS SOCIALES, SINDICATOS, ASOCIACIONES Y PARTICULARES SE ORGANIZAN BAJO LA DENOMINADA RED CANARIA POR LA DEFENSA DEL SISTEMA PÚBLICO DE SERVICIOS SOCIALES

La red asegura que “hay que hacer frente al desmantelamiento público de los servicios sociales y la violación de los derechos universales”

Nayra Machín, miembro de la Red Canaria por la Defensa del Sistema Público de Servicios Sociales, explicaba en rueda de prensa esta mañana en la capital grancanaria, el por qué de esta red, “una red que nace al amparo de varias reuniones, donde diferentes colectivos, asociaciones, profesionales, sindicatos y particulares, hemos debatido y analizado el deterioro que sufre nuestro sistema público con la finalidad de denunciarlo y defenderlo”. 

Machín informó que actualmente forman parte de la red, el Colegio de Trabajadores y Trabajadoras Sociales y Asistentes Sociales de Las Palmas, el centro Loyola, Intersindical Canaria, Cobas, La Asamblea Canaria por el Reparto de la Riqueza y ATTAC, además insistió que muchos otros colectivos y particulares ya se han  puesto en contacto con ellos para unirse a la iniciativa, “una iniciativa que persigue dar cabida a quiénes lo consideren, y sería ideal crear una plataforma de redes en la que estuvieran presentes todos los servicios y no solo los sociales, sino el educativo, el sociosanitario etc.” matizó Machín.

Koldovi Velasco, presente también en la rueda de prensa,  aseguró que esta red es necesaria ahora más que nunca “ante el deterioro de las condiciones de vida de la población canaria,  por poner algunos ejemplos podemos hablar de que hay retrasos de hasta nueve meses en las pensiones no contributivas, retrasos en el apoyo a personas con situaciones de diversidad funcional o una reducción de 34 millones hacia el colectivo de atención de la infancia y la familia, no en vano en Canarias uno de cada tres niños está bajo el umbral de la pobreza. No sólo aumenta la situación de gravedad y de injusticia, sino que además se recortan los servicios", lamentó.

Velasco, criticó que se gasten 34 millones para la asistencia técnica y política al presidente del Gobierno de Canarias y sólo 23 para la prestación canaria de inserción, “que además se gastará en dos meses dada la situación actual”.

Servicios que se suprimirán o sufrirán serios recortes

Tras las reuniones mantenidas por los colectivos y el análisis realizado, se ha detectado que existe una serie de servicios que corren el riesgo de desaparecer, tales como discapacidad, especialmente los Centros Ocupacionales, equipos de riesgo, mujer e igualdad, menores (incluidos los menores inmigrantes no acompañados), ayuda a domicilio, escuelas infantiles y otros cuyo alcance aún se desconoce.

Además se están retrasando los períodos de tramitación de las pensiones no contributivas, “recodemos que son prestaciones ya aprobadas y que superan los 8 meses sin cobrarse”, apuntó Velasco.

Además se verán afectados muchos puestos de trabajo, de hecho ya ha habido reducciones en varias ONG de reconocido prestigio, los ayuntamientos estiman hasta un 50% de despidos de profesionales del ámbito de lo social, recayendo el trabajo que ahora realizan en los que se queden, “con lo que evidentemente bajará la atención y el seguimiento a las personas y sus procesos así como la calidad de los mismos”, ratifican.

“Sin embargo la finalidad de esta red no es una cuestión meramente reivindicativa de unos derechos laborales, sino que va más allá, nuestra preocupación principal son los sujetos, los ciudadanos y ciudadanas que necesitan ahora de los servicios sociales, unos servicios reconocidos en nuestra legislación y que por tanto debe dar el Estado, evitando esa exclusión social que además va en aumento”, señaló Agustín Ortega, otro representante de la red.

Medidas inmediatas

La recién bautizada red, pretende llevar a cabo una serie de medidas que visibilicen la problemática y recabar cuántos apoyos sean precisos para reivindicar y luchar porque se garanticen “los derechos sujetivos de todas las personas a unos Servicios Sociales Públicos”. Para ello, se recogerán firmas de apoyo contra el desmantelamiento del sistema público,  se potenciará el proceso participativo hacia la aprobación de una nueva Ley de Servicios Sociales de Canarias y se invitará a las personas perjudicadas a hacer uso del sistema judicial para exigir sus derechos. Además, la red se ha comprometido a recoger datos de la situación para elaborar un informe riguroso y hacerlo público.

La Red Canaria en Defensa del Sistema Público de Servicios Sociales iniciará la serie de acciones de protesta el próximo lunes 27 de diciembre con una movilización en la calle Triana, frente al Banco del BBV de la capital grancanaria a las 19.00 horas y que han denominado Contra los recortes, apadrina un banquero.

El próximo día 11 de enero se realizará otra reunión, a las 19.00 horas en el Café de Espacio ubicado en la calle Cebrián, con la que se reiniciarán las propuestas de acciones y se dará cabida a los nuevos miembros que se quieran ir anexionando.

Exigencias de la red

Son cuatro las exigencias básicas que recoge la red en su manifiesto y que fueron recogidas por Enrique Martí y Agustín Ortega, presentes también en la rueda de prensa ofrecida en la capital grancanaria.

El pago inmediato de las prestaciones y ayudas “que una vez reconocidas no se han  concedido, y que si no se pagan hará que la situación de estas familias vaya cada vez a peor”, estimó Martí, quien aseguró que es necesario que se frene la destrucción y cierre de los servicios sociales en las islas.

Por su parte, Ortega resaltó las exigencias de una dotación de presupuesto estable y suficiente, asegurando que “sí hay dinero, el problema es el uso que se le de y qué se considere prioritario, ya puso como ejemplo la compañera Koldovi lo que se gasta en el presidente del Gobierno Canario y su entorno” y de otro lado, matizó, “es también prioritario que se garantice la redistribución de la riqueza, incidiendo en aquellas personas y colectivos más afectados, pero recordando que es un derecho de todos y todas y una responsabilidad pública del Estado”.

ARCHPIÉLAGO GULAG,

MEJOR CERRAR, ¿NO?

ARTÍCULO DE: Lorenzo de Ara

Las dos siglas de la reconciliación (jajaja) enseguida dijeron sí. El discurso del rey (con minúscula, coño) era la prolongación de la opinión de los motores de esos dos partidos. La voz del monarca se oyó fuerte, demostrando que la jubilación, en apariencia, queda lejos. Como lejos está la llegada de Rajoy a La Moncloa, y lejos, aún más lejos, la salida de esa casita de un Zapatero adalid de los neoliberales.

La Navidad convierte la mentira en un regalo. Mentir bajo los copos de nieve nos hace más guapos. Mejores. España necesita de un político que sepa mentir. Zapatero miente muy mal. Rajoy no sabe mentir, y eso en política es un certificado de fracaso personal y colectivo. Pobrecito. La izquierda es en sí misma una sucesión de mentiras. La derecha no existe. Seamos claros: ni siquiera está enterrada en el Valle de los Caídos. Solo la monarquía es capaz de aguantar con rigor y buena cara. Mentir es hereditario, se lleva en la sangre.

Después de las palabritas, a los pocos minutos salió una socialista careando que esas palabras son las suyas, las nuestras, la de todos nosotros. Futuros votantes, ojito. Y careando también apareció el vocero de Génova repitiendo que sí, que sí, que ellos ya lo venían diciendo desde el primer amanecer. Profetas.

La crisis económica y no sé cuantas cosas más, hace que duelan los huevos. Andamos encorvados. Salivando palabras al suelo. Los ojos aburridos, las orejas sucias, la cabeza vacía (nada nuevo) y el alma en retirada. Y todas las mañanas comprando periódicos para acabar con las manos sucias, el cuerpo cansado, las caricias perdidas. Menos mal que cierra CNN+. En un país viciado, estos muertos no necesitan intersticios por donde respirar. Todo en minúscula, coño.

UN NORTEÑO,

DOS INOCENTADAS, Y FELIZ 2011¡¡¡¡

ARTÍCULO DE: Evaristo Fuentes Melián

FÚTBOL: IRREAL MADRID (Inocente noticia)

Noticias infiltradas y publicadas por ‘Wikiliis’ descubrieron hace unos días que las cinco copas de Europa consecutivas que ganó el Irreal Madrid en los años 1955 al 60  fueron una patraña, una gran mentira. Ya iba el Barcelona FC ganando ligas y copas del Generalísimo varias veces seguidas en los primeros años cincuenta; el Irreal Madrid, el equipo más representativo del Régimen del dictador  Franco, no lo podía consentir ni soportar. ¿Qué hacer? Nada mejor que inventarse una Copa de Europa en que participase el Irreal Madrid, y las ganase todas. Controlada  la prensa falangista y la sección de Deportes de Radio Nacional  en manos de Matías Prats sénior (virulento franquista), la TV no importaba nada, pues  aún era tan incipiente que no la veían sino cuatro ricachones.

El Irreal Madrid, para montar la ficción de jugar las imaginarias finales del torneo, se desplazaba en guagua (autobús)  hasta el túnel de Viella, cercano a la frontera con Francia, y se refugiaba en un parador de alta montaña próximo al citado túnel, mientras la prensa y radio de toda España daban noticias totalmente falsas de los sucesivos triunfos madridistas: 1 en París, 2 en la propia capital de España, 3 en Bruselas, 4 en Stuttgart y 5 en Glasgow. Penta campeón. ¡Casi nada! Todo inventado cuidadosamente, excepto la final en Madrid que sí se jugó, pero el  equipo rival, el Fiorentina, formó parte de la confabulación y se dejó ganar descaradamente ante unos ciento veinte  mil aficionados, todos de pie y pertenecientes al Sindicato Vertical Único, que acudían a  Chamartín una vez cada año a la Feria del Campo. Las fronteras pirenaicas seguían en los años cincuenta cerradas a cal y canto,  hasta que una década más tarde se abrió la carretera hasta Perpiñán (Francia) exclusivamente para que los ibéricos se desfogaran en terreno de gabachos viendo películas  porno prohibidas.

Y  así se escribe esta ‘otra’ historia ahora revelada por ‘Wikiliis’. Muchas gracias.

Firma: Espectador Inocente

El Belén de La Orotava (Inocentada)

Ha causado enorme satisfacción entre la mayoría de los villeros el Belén gigante montado en la plaza del ayuntamiento de La Orotava con todo lujo de detalles, como en años anteriores a la crisis. Pero algunos vecinos (los que siempre protestan de todo) se preguntan el por qué este año de tanta crisis se ha organizado este Belén tan lujoso sin escatimar el gasto.  Y cuando ya los partidos de la oposición se proponían llevar al pleno extraordinario de Noche Buena su protesta por este dispendio exagerado, un escultor pintor especialista en imaginería religiosa, venido también de Oriente como los reyes magos, invitado por el concejal de “Escultura e Imagen Santa” de la localidad, ha dado en el clavo: Resulta que examinadas con una lupa gigante las principales imágenes tamaño natural se ha podido comprobar que, entre otras varias esculturas caracterizadas y maquilladas pertenecientes a otros templos , el rey mago negro, Baltasar, es un santo varón préstamo de la iglesia de San Juan de la Villa Arriba. Concretamente se trata de  Nicomedes, que sale en procesión en viernes santo. La faz de Nicomedes, versión Baltasar, ha sido pintada color ébano con una laca sintética fabricada para la ocasión fácilmente lavable, sin afectar para nada la estructura fisonómica original de tan bella imagen.                  

  La oposición municipal ha enmudecido: Esto es ahorro y lo demás, habladurías.

  ESPECTADOR INOCENTE

DEPORTES ISLEÑOS,

" 2 - 0 IMPORTANTÍSIMO TRIUNFO DEL REALEJOS SOBRE EL VERA "

CRÓNICA Y FOTOS - Carmelo Rodríguez (Mon)

Los Príncipes - Los Realejos.

 U.D.REALEJOS: Manuel, Rayco (Jorge, 73), Andrés, Aarón Fuentes, Fran, Willy, Lito, Edu (Nau, 56), Santi (Aarón, 68), Moi, Amorín. Entrenador: Álvaro Yanes

 C.D.VERA: Sosa, Vicente (Julio, 84), Paulo, Aaron"Muni", Alex, Cachi, Juanlu (Joseph, 61), Joaquín (Roberto Yanes, 34), Oliver, Balduino, Jony. Entrenador: Patricio De Ara.

 ÁRBITROS: José Manuel García Gómez. Delegación Santa Cruz de La Palma. Auxiliado por Javier Hernández Báez y Yeray Hernández. Amonestó por lo locales a Rayco, Andrés y Fran. Por los visitantes a Aarón "Muni", Joaquín y Jony.

GOLES: 1-0 (min 79, Amorín), 2-0 (min 84, Nau de penalti)

 Estadio Los Príncipes, césped artificial en buenas condiciones. Mañana nublada y alrededor de 300 espectadores.

 El Realejos dio un pase importante en su camino de salvar la categoría, al vencer al Vera por dos goles a cero. Fue un partido que cualquiera de los dos equipos pudo ganar, aunque el juego no fue vistoso, si fue un partido emocionante hasta el final.

 El juego en la primera parte fue alterno y hubo ocasiones para los dos equipos. La primera llegada con peligro fue para los locales en el minuto 7, con un disparo de Lito que sale fuera por poco. En el minuto 12, esta vez es para el visitante Joaquín, pero su tiro sale pegado a la portería de Manuel que fue el mejor del partido, ya que hizo paradas de mucho mérito.

 En el 17, un centro desde el lateral del área del jugador local Moi, es rematado por Santi, saliendo el balón lamiendo el poste de la portería de Sosa. En el minuto 24 , llegaría la jugada polémica del partido ,en un disparo de Balduino le da en el brazo del defensa Fran dentro del área, desviando este el balón a córner , jugadores y banquillo visitante pidieron penalti, pero el colegiado solo señaló saque de esquina.

 Otra ocasión clara para los visitantes, fue en el minuto 35, en un remate de cabeza de Aarón "Muni " que el portero Manuel rechaza en una gran estirada y el posterior despeje de la defensa alejando el peligro. En el 40 esta vez fue para los locales por medio de Lito pero su tiro sale cerca del poste.

 Minuto 43, otro ocasión clara para el equipo de Patricio de Ara, una contra bien llevada por Roberto Yanes, este consigue central desde la línea de fondo sobre el punto de penalti y allí Balduino consigue un gran disparo y cuando ya se cantaba gol en el graderío, surgió el portero Manuel rechazando el esférico y el posterior disparo de Jony da en el poste, fue de las jugadas mas claras que gozó el equipo del Vera. Terminó esta primera parte con empate a cero.

 En esta segunda parte transcurrió el juego como en la primera , en el 57 , una contra rápida del equipo del Realejos por medio de su jugador Nau , este se adentra en el área , pero su disparo cruzado lo atrapa en una buena intervención el meta Sosa. Minuto 79, bonita jugada por la izquierda del equipo realejero con centro sobre el punto de penalti, allí hay varios rechaces y en uno de ellos el balón le llega al delantero Amorin, que de un tiro cruzado bate a Sosa.

El segundo gol local llegaría de penalti en el 84, por derribo del portero Sosa a Nau, en esta jugada fue expulsado el meta visitante Sosa con tarjeta roja directa. El penalti lo tira Nau engañando al portero Julio que se fue al lado opuesto.

A partir de recibir este segundo gol, el Vera abre mas sus líneas en busca de acortar distancia, lo que aprovecha el Realejos para jugarle a la contra y en una de ellas pudo marcar por medio de Lito, pero su disparo lo rechaza el meta julio en una gran estirada.

 De aquí al final algunas entradas de jugadores pasadas mas de la cuenta y alegría del equipo local por estos tres puntos y ahora a esperar lo que decida el comité de competición en el partido que jugó con el Granadilla.

ART. DE UN PORTUENSE,

SIGUIENDO LA HUELLA DE OTROS PASOS

ARTÍCILO DE: Celestino González Herreros

Una enorme y bellísima aguililla, con su armonioso vuelo, proyectaba sombras grises que se movían sigilosamente sobre los alineados viñedos, celosamente cuidados y prietos de brillantes y pulposas  uvas en sus alargados racimos de boyante espesura y en cuyas resistentes vayas pendían exuberantes como queriendo descolgarse... Los virajes en el transparente aire que hiciera el rapaz animal en su artístico planear, yo los seguía con la mirada somnolienta por el cansancio, dejando escapar las sombras que me llegaban y que se escurrían sobre la verde alfombra vegetal.

Siguiendo por el camino, alcancé a ver al otro lado del mismo, los bordes del barranco contiguo que se abrían a medida que me acercaba a su profundo abismo de sinuosas pendientes en sus bellísimos márgenes, siendo escurridizos los pronunciados declives hasta llegar abajo, a la pedregosa y sombría oquedad de su oculto suelo. Tiré una piedra al vacío, como queriendo medir la distancia y sólo alcancé su lejanía a través de un espontáneo silbo que hice para buscar su perdido eco, y esperé hasta quedar satisfecha mi curiosidad, cuando rompió el silencio de tan atractivo y oculto lugar.

En la bifurcación del terreno, tuve ocasión de preguntarle a un campesino que se cruzaba conmigo, si quedaba mucho y cuál era la ruta indicada para llegar al pueblo más cercano. Informado debidamente, seguí adelante por la vertiente de la derecha y a tan sólo unos minutos más, comencé avizorar las lejanas siluetas de las primeras casas que surgían entre la gigantesca arboleda y la abundancia de la abrupta maleza. En el mismo trayecto, un mozo de mediana edad y contextura fuerte, bajaba vivaz sorteando los obstáculos impertinentes del inhóspito y árido tramo de ese corto trayecto, el cual, llevaba consigo un par de hermosas vacas y allá venían dos vecinos más, acompañados de un corpulento perro, que resultó ser, un precioso ejemplar presa canario de tentadora belleza y elegancia indescriptible. Uno de ellos, deteniendo su marcha, se me acercó y me pidió si tenía con qué encender un cigarrillo, y en la parada obligada hablamos algo, sin que fuera nada concreto, simplemente monólogos y el correspondiente saludo. Al llegar al pueblo, lo primero que pregunté fue, si había otro sendero para no regresar por el mismo que me llevó hasta allí... Efectivamente, así era, ello me brindaba la satisfacción de ver más y disfrutar del paseo subsiguiente, después de que hablara con alguien del pueblo y viera algo de nuevo interés.

A lo lejos resplandecían las lejanas montañas, envueltas en algunas nubes dispersas que alegraban el panorama campestre. En el pequeño poblado, las calles estaban desiertas y en su única plaza, el ambiente balsámico y soberbiamente pasmoso, daba a su vez cierta sensación de paz, hasta el punto de agradar sobremanera, después del largo camino, por lo que opté por sentarme en el próximo banco de piedra que hallé, y que, como todos los demás, estaba libre y esperé a reponer las energías gastadas en el incesante caminar desde las primeras horas de la fresca y prometedora mañana. Luego fui en busca del calor de las gentes que aún no asomaban de sus disimulados escondrijos, en previsión instintiva propia de los lugares apartados. Y así, fueron apareciendo, no sin sigilo, obsequiándome, primero sus sonrisas, más tarde, los acostumbrados saludos y como nota simpática, algunos perros que salieron a mi encuentro ladrándome desaforadamente; y el clásico niñito que se me queda mirando con expresión interrogante... ¡Qué diáfano y limpio estaba el cielo ese día!..¡Y que dulzura al alma daba tanta paz en un paraje como ese!

Hasta mí se acercaron dos personas mayores, que, reverentemente se libraron de sus respectivos sombreros de tela negra, y se me brindaron para lo que yo mande -así dijeron- invitándome, si quería ir a sus casas y conocer, sin reservas, las cosas del pueblo y sus costumbres rurales. Aquello me gustó mucho, ya dentro de la vivienda de uno de ellos y después de saludar a toda su encantadora familia, veo llegar a una muchacha joven, con, en una mano una botella de vino y en la otra un queso blanco casero que olía a eso, al verdadero queso. Y así aparecieron los vasos y sin darnos cuenta, mientras hablábamos, acabamos con la botella; entre tanto. Ya me sentía uno más entre ellos y dijimos de salir, para conocer cosas de la calle, la iglesia, al manda más del pueblo, en fin, familiarizarnos. Fueron tres horas y media de camino, sin hablar con nadie, que al llegar a esto todo cambia y el espíritu de uno se siente de otra forma, más animado, seguro que sí.

El cura, como es natural, se apuntó al almuerzo que, entre un pequeño grupo de "nuevos amigos" improvisamos: Sacrificaron unos conejos y los arreglaron para degustarlos a la brasa, con mojo y papas guisadas, y una bimba de gofio amasado con almendras y miel de palma. Frutas había de todas las que da el campo y el vino, no digamos nada, caldo de dioses... Después de la comida, unos viejos trajeron sus guitarras y aquello fue "pa" qué les cuento. Luego el envite con la baraja, más vino, que al final tuvieron que llevarme en una bestia media arisca la condenada, hasta el final del camino y allí tomé la guagua...

VILLEROS ILUSTRES,

LAS MISAS DE LUZ Y LA NAVIDAD.

ARTÍCULO DE: Bruno Juan Álvarez Abréu

Foto: La niña que baja a la izquierda por la calle de San Juan de la Orotava, es mi madre María con 4 añitos de edad, año 1912…

Que este articulo le llegue a mi querido Nazario Hernández García “CHILE”, esté donde esté, quizá le acompañe mis padres Juan y María, pues de él en muchas ocasiones recibí grandes consejos de redacción para llenar este blog de TERTULIA VILLERA de alegría y sosiego…

Son muchos los recuerdos de estas entrañables fiestas en la Villa de La Orotava que han tenido y seguirán teniendo en el transcurrir de los tiempos. Intentaremos acercamos, lo que nuestros recuerdos nos permitan, a actos y costumbres que más despertaron nuestra curiosidad Joven.

Oíamos contar aquello que se refería a las ceremonias que se celebraban en las iglesias y que se conocían, por así decirlo, como "MISAS DE LUZ" que comenzaban nueve días antes del 25 de diciembre, y que en LA PARROQUIA DE SAN JUAN BAUTISTA, más curiosidad despertaban, sobre todo en la gente más joven. Comenzaban a las 6 de la mañana, cuando ya el sol, nos enviaba tenuemente, su cálida luz, que se recibía con alegría, para combatir el frío que a esa hora, teníamos que soportar. Cuentan que a San Juan asistían gran cantidad de fieles de la parte alta, Aguamansa, Los Pinos, Barroso e incluso de La Perdoma. Se hacía el trayecto a pié, pues no habían guaguas y se alumbraban con antorchas, acompañándose de guitarras y otros instrumentos, para hacer más llevadero el camino. Aunque nadie nos ha dicho nada al respecto, suponemos que también traerían alguna garrafita de vino, para combatir las bajas temperaturas de la madrugada.

Las misas comenzaban 9 días antes del día 25 en atención a que cada día significaba un mes de embarazo de la Virgen. El 25 de marzo es la Encarnación de María y nueve meses más tarde, el 25 de diciembre, es el nacimiento de Jesús. De ahí el nombre de misa de luz. En San Juan eran amenizadas por un coro de vecinos dirigido por Don Domingo Febles, organista de la parroquia. Los caminantes acostumbraban a comprar el pan caliente, bien calentito, en la panadería de Doña Concha y por los caminos que conducían a la parroquia, se acompasaba el viaje al son de villancicos. Otra costumbre digna de elogios, era que tocaban a las puertas de los vecinos para que no se durmieran y pudieran unirse al grupo. Serenamente, hay que valorar el esfuerzo para poder cumplir con aquello que deseaban hacer. Algo muy ejemplar.

Muchos jóvenes terminaban celebrando un animoso partido de fútbol en lo que se conocía como cancha de tenis del recodo.

La Verdad que muchas parejas que asistían a las misas de Luz, se hicieron novios, otros se unieron para toda su vida, y todo en aquellos paseos por la carretera hasta el camino de la Cañada, a probar el pan calentito de la panadería de Don Machín…

LO QUE DICEN LAS ENCICLOPEDIAS

La palabra "navidad" es una contracción de "natividad", que significa natalicio. Esta fiesta hizo su aparición en la Iglesia Católica y de allí se extendió al protestantismo y al resto del mundo.

Ahora bien, de donde la recibió la Iglesia Católica? No fue de las enseñanzas del Nuevo Testamento. No fue de la Biblia ni de los apóstoles quienes habían sido instruidos personalmente por Jesucristo. La Navidad se introdujo en la Iglesia durante el siglo cuarto, proveniente del paganismo.

Puesto que la celebración de la Navidad fue introducida en el mundo por la Iglesia Católica Romana y no tiene otra autoridad que la de ella misma, veamos lo que dice al respecto la Enciclopedia Católica (edicion de 1911): "La Navidad no estaba incluida entre las primeras festividades de la Iglesia... los primeros indicios de ella provienen de Egipto... Las costumbres paganas relacionadas con el principio de enero se centraron en la fiesta de la Navidad.

En la misma enciclopedia, bajo "Día Natal", encontramos que Orígenes, uno de los padres de la Iglesia, reconoció la siguiente verdad: "...No vemos en las Escrituras que nadie haya guardado una fiesta ni celebrado un gran banquete el día de su natalicio. Solo los pecadores (como Faaraon y Herodes) celebraban con gran regocijo el día en que nacieron en este mundo".

La Encyclopedia Británica, edicion de 1946, dice:  "La Navidad no se contaba entre las antiguas festividades de la Iglesia... “No fue instituida por Jesucristo ni por los apóstoles, ni por autoridad bíblica. Fue tomada más tarde del paganismo.

La Enciclopedia Americana, edición 1944, dice: "La Navidad... de acuerdo con muchas autoridades no se celebró en los primeros siglos de la Iglesia Cristiana, ya que la costumbre del cristianismo en general era celebrar no el natalicio sino la muerte de personas importantes. La Pascua, instituida por autoridad bíblica en el Nuevo Testamento, es una conmemoración de la muerte de Cristo. En el siglo quinto, la Iglesia Occidental dio orden de que fuese celebrada para siempre, en el mismo día de la antigua festividad romana en honor del nacimiento del sol, ya que no se conocía la fecha exacta del nacimiento de Cristo".

Estas autoridades históricas demuestran que durante los primeros dos o tres siglos de nuestra era, los cristianos no celebraban la Navidad. Esta fiesta fue introducida en la Iglesia Romana en el siglo cuarto de nuestra era y no fue hasta el siglo quinto que la establecieron oficialmente como fiesta cristiana.

Cualquier enciclopedia u otra autoridad nos puede confirmar el hecho de que Cristo no nació un 25 de diciembre. La enciclopedia Católica lo dice claramente.

La fecha exacta del nacimiento de Jesucristo es totalmente desconocida. Las sagradas escrituras no revelan este acontecimiento.

La nueva enciclopedia de conocimiento religioso, de Schaff-Herzog, lo explica claramente en su artículo sobre la Navidad: "No puede determinarse con precisión hasta que punto la fecha de de esta festividad dependió de la pagana Brumalia (25 de diciembre), que seguía a la Saturnalia (17-24) de diciembre y conmemoraba el día más corto del año y el nuevo sol.

25 DE DICIEMBRE Y LAS FIESTAS PAGANAS

El día de Navidad es el 25 de diciembre, cuando se conmemora el Nacimiento de Jesucristo en Belén según los evangelios de San Mateo y San Lucas. Después de la Pascua de Resurrección es la fiesta más importante del año eclesiástico.

Como los evangelios no mencionan fechas, no es seguro que Jesús naciera ese día. De hecho, el día de Navidad no fue oficialmente reconocido hasta el año 345, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad.

De esta manera seguía la política de la Iglesia primitiva de absorber en lugar de reprimir los ritos paganos existentes, que desde los primeros tiempos habían celebrado el solsticio de invierno y la llegada de la primavera.

La fiesta pagana más estrechamente asociada con la nueva Navidad era el Saturnal romano, el 19 de diciembre, en honor de Saturno, dios de la agricultura, que se celebraba durante siete días de bulliciosas diversiones y banquetes.

Al mismo tiempo, se celebraba en el Norte de Europa una fiesta de invierno similar, conocida como Yule, en la que se quemaban grandes troncos adornados con ramas y cintas en honor de los dioses para conseguir que el Sol brillara con más fuerza.

EDAD MEDIA, NACIMIENTOS Y VILLANCICOS

Una vez incorporados estos elementos, la Iglesia añadió posteriormente en la Edad Media el nacimiento y los villancicos a sus costumbres. En esta época, los banquetes eran el punto culminante de las celebraciones. Todo esto tuvo un abrupto final en Gran Bretaña cuando, en 1552, los puritanos prohibieron la Navidad. Aunque la Navidad volvió a Inglaterra en 1660 con Carlos II, los rituales desaparecieron hasta la época victoriana.

SIGLO XIX, ÁRBOL Y POSTALES DE NAVIDAD

La Navidad, tal como la conocemos hoy, es una creación del siglo XIX. El árbol de navidad, originario de zonas germanas, se extendió por otras áreas de Europa y América. Los villancicos fueron recuperados y se compusieron muchos nuevos (la costumbre de cantar villancicos, aunque de antiguos orígenes, procede fundamentalmente del siglo XIX). Las tarjetas de navidad no empezaron a utilizarse hasta la década de 1870, aunque la primera de ellas se imprimió en Londres en 1846.

SANTA CLAUS Y EL ESPÍRITU DE NAVIDAD

La familiar imagen de Santa Claus, con el trineo, los renos y las bolsas con juguetes, es una invención estadounidense de estos años, aunque la leyenda de Papá Noel sea antigua y compleja, y proceda en parte de San Nicolás y una jovial figura medieval, el espíritu de navidad. En Rusia lleva tradicionalmente un cochinillo rosa bajo el brazo.

   

ACTUALIDAD,

ESTOS DÍAS HAY ESTUPENDAS ACTIVIDADES PARA LOS NIÑOS

NOTA RECIBIDA DE: Marta Rosa.

En el Centro Comercial "El Trompo"

Digo por que vi un cartel dentro en Alcampo

Ahí te va:

Lunes 27

16:00-19:00 Taller infantil (pinta caritas y globoflexia)

19:00-19:30 Show de magia

Martes 28

16:00-19:00 Taller infantil (muñecos de harina y globos)

19:00-19:30 Show de magia

Miércoles 29

16:00-19:00 Taller infantil (centros de flores)

19:00-19:30 PIÑATA

Jueves 30

16:00-19:00 Taller infantil (pintacaritas y globoflexia)

Domingo 2

11:00-14:00 Taller infantil (pintacaritas y globoflexia)

16:00-19:00 Taller infantil (muñecos de harina y globos)

19:00-19:30 Show de payasos

Lunes 3

11:00-14:00 Taller infantil (pintacaritas y globoflexia)

16:00-19:00 Taller infantil (muñecos de harina y globos)

19:00-19:30 Show de magia

Martes 4

11:00-14:00 Taller infantil (muñecos de harina y globos)

16:00-19:00 Taller infantil (pintacaritas y globoflexia)

19:00-19:30 PIÑATA

Felices Fiestas!